por The Global School for New Leadership Admin | Oct 29, 2019 | Octubre 2019
El mes pasado, 195 líderes mundiales se reunieron una vez más en Nueva York para grandes discursos y grandes eventos, y se ha reconocido la crisis climática como el reto más relevante en la historia de la humanidad. Pero sobre la desigualdad, cuando todo está dicho y hecho, se ha dicho más que hecho.
La crisis climática es producto, resultado y síntoma, de un mundo donde la desigualdad crece cada día. No se puede entender la crisis climática si no se pone en la mesa que los más afectados son los menos responsables de esta crisis. Que ante un planeta que colapsa y responde con furia, los que más se han beneficiado de la desigualdad, se permitirán resguardar en una zona segura. Crisis climática y Desigualdad deben tratarse como un solo reto.
Cuatro años después de que los gobiernos de todo el mundo se comprometieran a combatir la desigualdad como parte de los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU, se ha visto demasiado poco en el camino de la acción gubernamental. Ese no es el veredicto de las ONG críticas: esa es la evaluación oficial del propio Secretario General de las Naciones Unidas, António Guterres.
Guterres agregó, claro, solo la verdad diplomática más delgada, » el cambio en las vías de desarrollo para generar la transformación requerida para cumplir con los Objetivos de Desarrollo Sostenible para 2030 aún no está avanzando a la velocidad o escala requerida».
De hecho, señaló, «el panorama global para la implementación de los Objetivos de Desarrollo Sostenible generalmente se ha deteriorado desde 2015». Es en este contexto que la ONU ha pedido una «década de entrega» después de cinco años en los que la gente haya podido deleitarse con las palabras mientras ayunaba en la acción.
Durante años, las organizaciones de base han estado haciendo sonar la alarma sobre el daño causado por la creciente desigualdad. Más recientemente, el debate formal sobre la desigualdad cambió y la posición normativa dominante aceptada se ha convertido en que la desigualdad es peligrosa ante un planeta furioso, por lo tanto debe reducirse.
La desigualdad medirá la capacidad de adaptación de los países, la desigualdad será decisiva ante los billones de desplazados, la desigualdad será en general lo que nos permita, o no, construir una nueva humanidad después del colapso, o vivir en un largo conflicto como nunca antes visto.
La ONU también ha intensificado la coordinación y el asesoramiento. Pero los gobiernos no han cambiado en reconocimiento del nuevo consenso. El cinismo sobre si se hará algo se ha arraigado incluso entre los observadores más esperanzados.
Y los grandes titulares de la Asamblea General de la ONU de este año hicieron muy poco para contrarrestar ese cinismo, dominado por los líderes más ruidosos del mundo, que parecen compensar la ausencia de sustancia con un exceso de fanfarronería.
En silencio, al margen, sin embargo, otro grupo se reunió para planificar no un comunicado en el escenario, sino una serie de acciones en el hogar. No era un gran grupo de países, solo una docena, pero incluía países de todas las regiones del mundo y de todos los niveles de ingresos.
Capas de Desigualdad Explicadas por Melinda y Bill Gates. Fuente: Gates Notes.
Se conocieron no porque piensan que tienen las respuestas, sino porque están ansiosos por aprender unos de otros y actuar. Desde Indonesia hasta Sierra Leona, desde Suecia hasta México, ellos y otros se reunieron en la primera reunión de jefes de estado y gobierno del Gran Desafío sobre la Desigualdad, una nueva iniciativa de múltiples partes interesadas para apoyar a los gobiernos de vanguardia, comprometidos a abordar la desigualdad, en la búsqueda del camino caminando
Luego, aún más crucial, estos mismos líderes ordenaron a los líderes y funcionarios de alto rango, los hacedores, que se reunieran justo después de las reuniones de Nueva York en la Ciudad de México, y luego en unos meses en Yakarta, y en adelante, para planificar la implementación de una serie de políticas prácticas específicas de cada país para reducir la brecha entre los pocos privilegiados y los muchos que se quedan atrás.
No has oído hablar de esta reunión porque los líderes no creen que aún se hayan ganado el derecho de declararse líderes. San Francisco de Asís dijo: «Predica el Evangelio, y si es necesario, usa palabras».
En un espíritu similar, los líderes de los países en el Gran Desafío sobre la Desigualdad reconocieron, en las reuniones de Nueva York y en la Ciudad de México, que el poder de su compromiso para abordar la desigualdad se mostrará no en lo que dicen sino en lo que hacen.
Reconocieron que no existe una política única que por sí sola pueda vencer la desigualdad, por lo que se necesita una serie de políticas complementarias año tras año. Reconocieron que abordar la desigualdad significa asumir intereses creados: que significa impuestos progresivos y servicios públicos universales, significa trabajadores protegidos y corporaciones reguladas, significa diseñar políticas desde abajo hacia arriba y no desde arriba hacia abajo, y significa abordar la riqueza y poder de los muy ricos.
Como parte de eso, se abrieron al desafío directo de los movimientos sociales de base y los sindicatos, y compartieron lo que ellos, como líderes, encontraban más desafiante y las lecciones que habían aprendido de sus errores. Fue, lo confieso, algo impactante escuchar a los líderes comenzar no con justificaciones sino con autocrítica.
Estaba a un mundo de distancia de los (in) famosos «Big Men Who Strode New York». En un mundo saturado por lo falso, presenciar la sinceridad era desorientador.
Son los primeros días para el Gran Desafío de los gobiernos pioneros sobre la desigualdad, pero, como testigo y como alguien que ha pasado años desafiando sin rodeos a los gobiernos por sus fracasos, he aquí por qué es importante: la transformación social no ocurre cuando las personas reconocen que hay otra sociedad. injusto: sucede cuando las personas también reconocen que puede ser más justo.
Y eso depende de que la gente sea testigo del cambio, en algún lugar. El cinismo y la desesperación son, en última instancia, herramientas del status quo. No hay nada más peligroso para quienes mantendrían las cosas como están que la amenaza de un buen ejemplo.
Y, silenciosamente, este grupo de países, de líderes que no se llaman líderes, están comenzando a construir ese buen ejemplo. Oxfam ha comenzado a llamar a este grupo de gobiernos el «eje de la esperanza». Quizás estos gobiernos podrían llamarse más prosaicamente el «eje de acción».
La organización de base seguirá siendo esencial para ayudar a fomentar la determinación de los líderes y hacer frente a las presiones que seguirán ejerciendo las élites económicas. No hay certeza de que se avecinen cambios. Pero ya no hay certeza de que no lo sea. Y el sonido que acompaña a este cambio no es la explosión de los fuegos artificiales. Es un zumbido silencioso de trabajo duro.
Ben Phillips – @benphillips76
Escribe sobre cómo combatir la desigualdad ( @politybooks 2020). Ayudo a los gobiernos de vanguardia a cumplirlo con @NYUCIC.
Serví en @UNDP Advisory Ctte. Pasea al MEJOR perro de Roma.
por The Global School for New Leadership Admin | Oct 28, 2019 | Octubre 2019
Nuestro viaje de aprendizaje en línea en solidaridad con los pueblos indígenas de Brasil.
Captura de pantalla tomada durante nuestra segunda sesión: https://pad.disroot.org/p/BeyondEducation
Este documento es un artefacto, cosechado del viaje de aprendizaje digital que se sincronizó con el viaje de aprendizaje de Cobra Canoa en Brasil (Ya están abiertas las postulaciones para el programa 2020), donde 15 expedicionarios viajaron por Brasil durante 10 días para aprender con las comunidades indígenas.
Nuestra sesión de cosecha fue facilitada por Fyodor Ovchinnikov, del Instituto para el Liderazgo Evolutivo, y Naomi Joy Smith, diseñadora de Digital Hikoi y coordinadora del compromiso comunitario de Beyond Us.
Los que también participaron en esta cosecha son:
Captura de pantalla del modelo de visualización de datos ‘Wedding Table’ desarrollado por Lauren Moore Nignon: eventualmente, cada participante podrá conectar todas las conversaciones en las que ha participado, realizar un seguimiento de las notas, realizar un seguimiento de los elementos de acción, discusiones paralelas, conexiones perdidas y contexto de conversaciones que se perdieron.
Líderes indígenas, educadores y narradores de cuentos.
Iniciando el viaje de aprendizaje.
Nos gustaría que el mundo supiera que Cobra Canoa es el comienzo: es el comienzo y está sucediendo. Está sucediendo en un momento en que la humanidad habla de la sexta extinción masiva, cuando la naturaleza está en una evolución de desmoronarse debido al término popular llamado «cambio climático».
Es una historia compartida que fue co-creada durante un viaje de aprendizaje iniciado desde Río de Janeiro hasta São Paulo, y se le dio el nombre de Cobra Canoa como símbolo de regeneración de una cosmología que conecta a los humanos con la naturaleza y con el ser o pertenecer a una comunidad – una comunidad de felicidad, alegría y compañía, no solo entre humanos sino entre toda la vida que es parte de la cosmología más grande del ser humano.
Esta nueva historia sucedió cuando un grupo de personas de diferentes lugares del planeta, desconectados entre sí, comenzaron a usar la tecnología para tener un viaje de aprendizaje interactivo, en vivo y co-crear activamente nuevas historias y nuevos patrones para comprender mejor la vida. La vida en sí misma era un aula, la naturaleza era un aula. El propósito de esto en términos de nuestra misión es inspirar a las personas a crear escuelas más centradas en el alumno, para empoderar a los estudiantes.
Al co-crear una nueva historia, las redes son como un bosque. El poder de una historia es realmente contar una historia que está más allá de nosotros, donde estamos enredados de nuevo: la humanidad colectiva re descubriendo nuestra pertenencia a la red de la vida, despertando a nuestra tribu activa y viva.
Esta narrativa unida fue fijada por profesores itinerantes, narradores itinerantes que están conectando idiomas y personas que provienen de diferentes partes de la vida, aprendiendo todo lo que podamos de cada encuentro y acelerando este cambio educativo como una llamada radical de emergencia de personas conectadas a naturaleza: no solo pueblos indígenas, sino personas de todas las culturas del mundo que realmente sienten compasión y amor por la vida en el planeta.
Fue fascinante descubrir muchas intersecciones: aprendizaje perpetuo, viajes de aprendizaje, sabiduría indígena, narración conectiva, movimientos en red, liderazgo colectivo. Algunos de nosotros hemos estado trabajando en estas y otras intersecciones relacionadas en contextos comunitarios teóricos, prácticos y creativos durante la última década y fue agradable encontrar otros, no tan aislados.
Reconectando con el liderazgo indígena sobre el cambio climático en CCC19: un catalizador para Beyond Us
Descolonizar, llorar, sanar y reconciliar
Una de las palabras que siguió apareciendo como patrón fue «descolonización». Hablamos sobre lo que realmente implica ese proceso, cómo específicamente las personas Xucuru están experimentando esto, y que incluso estas llamadas que estamos haciendo son parte de esa descolonización para ellos y un servicio para ellos y para nosotros mismos.
Hablaron mucho desde un aspecto espiritual donde casi todo lo que hacen está enraizado en su espiritualidad y la sabiduría de sus antepasados. Esto es definitivamente algo que hemos perdido en la cultura occidental y olvidamos mucho. Fue un gran recordatorio. Parecía que algo que se recordaba o ganaba se pierde y olvida en muchas de las formas en que trabajamos en la cultura occidental.
¿Cómo vamos a volver a ponernos en contacto con eso, incluso si nuestra ciencia en estos días casi se está poniendo al día con este misterio de lo que todos estamos haciendo aquí y lo que tenemos que hacer en el futuro?
Hay una curación, hay dolor, hay un proceso de reconciliación que realmente tiene que conectar nuestras emociones con el dolor, la tristeza, incluso la locura por el caos que hemos creado en el planeta. Por encima de nosotros, los estímulos del ambiente nos mueven como estorninos en murmuración; A medida que nos conectamos con las partes oscuras de nosotros mismos, nuestras sombras, nuestro dolor y nuestro trauma, nuestros patrones colectivos nos mueven como el micelio debajo de la tierra conecta las raíces de los árboles.
Foto tomada por Inger-Mette Stenseth de la reunión del centro de Noruega el 8 de octubre
Compartir historias adaptativas y regenerativas a través de diversos medios
Algo que siguió surgiendo fue el desafío de comunicarse entre nosotros, con otras culturas cuando no hablamos el mismo idioma. ¿Cómo hacemos realmente eso? Se sintió muy importante y crucial continuar y tener más conversaciones como las que tuvimos con esta superposición de culturas.
Aprendemos nuevamente cómo dar sentido a través de las historias de puntos en común entre cada uno de nosotros. Lo que compartimos va más allá de lo lógico y vuelve a lo biológico. La historia nos llega a todos, viene como un llamado al que cada uno de nosotros responde a nuestra manera mientras nos conectamos nuevamente con la naturaleza.
La separación ha sido una ilusión que nos ha mantenido alejados de la red de la vida durante tanto tiempo. Pero a medida que aprendemos a responder con amor, y no con miedo, podemos soltarnos y descubrir que, al final de nuestro alcance, hemos tejido alrededor de una red que nos protege, que incluso si no recibimos directamente lo que hemos dado, llega de nuevo para restaurar, al igual que el sol siempre está dando más.
Entonces, la cosmología de los indígenas, la Cobra Canoa, es el comienzo y está sucediendo, y mientras estábamos hablando de comunicar este mensaje al mundo, hablamos mucho sobre historias y cómo hay muchas historias que deben contarse , pero también debemos ser cuidadosos y conscientes, conscientes de realmente hacer más preguntas que contar. Necesitamos contar historias que sean adaptativas y regenerativas. Necesitamos contar una historia más convincente de lo que significa ser humano y conectar todos los puntos para que la historia sea para todos. La curación debe ser parte de la historia.
La clave de todo eso es que vamos a producir una película, pero también mencionamos que para transmitir realmente estas comunicaciones en una escala más amplia superponiendo varios tipos de medios, necesitamos explorar muchos medios. Necesitamos traer más imágenes y también más reuniones en persona. Como se está produciendo una gran pérdida en estos medios digitales, así que junto con lo digital necesitamos contar con la presencia en persona, para descubrir cómo unir a las personas, tal vez a nivel regional.
Naiara Yusió y Philippe Greier en la planificación del diseño con Naomi Joy Smith antes de los viajes sincronizados.
Modelado de curación y descolonización a través del alojamiento
Alojar todo este proceso fue un desafío. Los patrones que se mencionaron incluyeron la dificultad de co-crear este proceso ya que los anfitriones deseaban que sucediera, porque había mucha tensión, mucho estrés, muchas cosas se movían muy rápido y tantas cosas sucedían al mismo tiempo entre hacer esto y el documental y conmover que hubo momentos en que los anfitriones no pudieron reconocerse entre sí de una manera cálida y agradable. Tenían que aceptar muchas de las limitaciones del tiempo, aceptar cuántas cosas estaban sucediendo al mismo tiempo cuando simplemente querían explorar los potenciales que podríamos descubrir a través de estas interacciones durante el viaje de aprendizaje.
El viaje comenzó con Philippe liderando el proceso, pero luego, cuando las cosas se pusieron en marcha, Bishop, Naiara, Silvinha, Eduardo y el equipo de Cobra Canoa pudieron asumir más responsabilidad, responsabilidad y compromiso con todo el proceso que estaba sucediendo. . Este momento también fue parte de la descolonización que incluso estaba ocurriendo a pequeña escala. Esto es algo que sucedió en el back-end que es muy importante mencionar.
No invitamos a los indígenas a dar discursos o presentarlos como guardianes de la sabiduría, sino a conocernos en el mismo nivel e involucrar a todos en el proceso de creación. Respetando diferentes ritmos y enfoques.
«No fue un proyecto para indígenas sino con indígenas.»
-Philippe Greier
Una cosa que fue muy útil que podemos explorar más a fondo es cómo podemos celebrar más lo que estamos haciendo. Nos estamos adaptando juntos, es algo increíble, y deberíamos celebrarlo y traer más vida, energía, música, baile y simplemente disfrute al proceso, porque de eso se trata y de lo que estamos haciendo aquí. ¿Cómo podemos hacer eso más? Tal vez reunirse y organizar formas de entrar en festivales, festivales de música o crear pequeños.
Captura de pantalla de la fiesta de lanzamiento en el Museo del Mañana en Río de Janiero: https://pad.disroot.org/p/SystemsCultureCrises
¿A dónde iremos desde aquí?
La experiencia en general fue muy nutritiva: mantuvimos conversaciones nutritivas para volver a conectarnos con la sabiduría de los indígenas. ¿Cómo entendemos el cerebro humano y cómo las redes digitales nos conectan a cada uno de nosotros en un ámbito virtual de aprendizaje y educación para la sabiduría y la prosperidad y la regeneración de la sabiduría de la naturaleza? En este momento, todos nos estamos conectando más rápido que las partículas de luz a través de las pantallas de nuestras cámaras digitales. ¿A dónde iremos desde aquí? ¿Qué preguntas nos llevarán al siguiente paso?
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